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傳統武德的儒家文化內涵

作者:未知來源:古典文學網發表于:2017-01-14閱讀:
儒家思想蘊含著非常深厚的宗教文化,它所包含的人文思想依然具有很強的時代性。儒家文化對我國古代社會乃至當代社會的百姓都非常深刻的意義,對我國傳統物德文化的發展有著非常深厚的影響。

我國傳統武德是民族文化的結晶,它具有鮮明的民族文化特征,不僅展示著幾千年中華民族生生不息的精神面貌,而且在其形成的過程中汲取了儒家倫理思想的精髓。傳統武德在長期發展中受到中國傳統文化、民族習俗和宗法思想的影響,在民族文化的總體氛圍中孕育、產生、衍化發展。它作為一種社會行為,一種傳統文化的表現形式,在幾千年的歷史過程中已經滲透了民族傳統的多個方面,并根深于傳統儒家倫理思想文化的影響之中,使其內涵更加豐富,寓意更加深邃。

傳統武德蘊涵了儒家“義”的倫理精髓

《論語》、《孟子》等儒家經典均從不同層面對“義”字道德進行了廣泛而深刻的論述。《論語·里仁》:“君子之于天下也,無適也,無莫也,義之于比。”又:“君子喻于義,小人喻于利。”“義”是傳統武德中的重要信條。武林中所尊奉的“義”主要是指儒家所推崇的“大義”,即為祖國、為人民之義。自古以來,衛國護民,行俠仗義一直就是武林中追求的人生理想。

傳統武德凸顯了儒家重“信”的倫理觀念

“信”是儒家倫理“五常”之一,意為誠實,講信用,不虛偽。在儒家倫理規范體系中,“信”既是儒家實現“仁”這個道德原則的重要條件之一,又是其道德修養的重要內容。孔子說:“人而無信,不知其可也”。他強調做人要“信以誠之”、“與朋友交,言而有信”。在傳統武德規范體系中,“信”與仁、義、禮等一樣是武林人士尊奉的重要道德信條。“信”作為傳統武德的重要組成部分,其基本精神是教習武者學會做人。“言必信,行必果,諾必誠”一直是武林人士最根本的人生觀和立身處世的基本原則。

傳統武德映示了儒家尚“勇”的仁德踐履

“勇”指勇敢、堅強、剛毅。孔子曰:“仁者必有勇”。仁者愛人而無私,就敢于向一切丑惡宣戰,就無畏。“勇”既是道德標準又是行為實踐,有“大勇”和“小勇”之分。傳統武德中所提倡的勇是孟子所說的“安天下之民”的“大勇”,是為赴國難、匡扶正義的勇,體現著對崇高理想的追求,而不是那種逞能顯技的小勇。歷代武林志士均以大勇為追求目標。“勇”是中華民族的可貴品質,也是戰勝困難、克敵制勝的法寶之一。武林志士的浩然正氣也影響著平民百姓,他們從中吸收精神力量并將它作為自己的準則,敢于同一切邪惡勢力做斗爭。

由此可見,中華傳統武德在武術幾千年的實踐和發展中對習武者言行起到了很好的規范作用,乃至已成為習武者的一種生活方式。今天,我們挖掘中華傳統武德中的儒家文化精髓和加強武德教育,對提高習武者道德修養,培育人文精神和構建和諧社會具有重要的現實意義。
關鍵詞: 儒家 文化
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