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美與生活 情景意境 優美崇高

作者:鳴雁銜春 [文集] 來源:古典文學網發表于:2015-04-14閱讀:
    美與生活  情景意境   優美崇高

    1. 鳥美在羽毛,人美在勤勞。花美在外邊,人美在心里。

    2. 泥土是美的母親,臉上貼金沒有腳上沾泥巴光榮——彝族

    第一部分

    3. 你不見美貌的青年穿戴過分反而折損了他們的美么?你不見山村婦女穿著樸實無華的衣服反比盛裝的婦女美的多么?——達芬奇

    4. 望秋云神飛揚,臨秋風思浩蕩——王微《敘畫》

    5. 山無云則不秀,無水則不媚,無路則不活——自然整體和諧的美。

    6. “月下飛天鏡,云生結海樓。”   “小時不識月,呼作白玉盤”——李白

    7. 外師造化,中得心源——《畫論》:藝術和生活的關系。

    8. 千里江山,不能盡奇,萬里之水,豈能盡秀?——宋*郭熙。此所謂“奇、秀”都是指生活自然中的精粹。人們常說的“江山如畫”中的“畫”,也是杰出的山水畫集中自然的精粹。

    9. 高爾基說:“有一次我需要用幾句話來描寫俄中部一個小縣城的外觀,在我選擇好詞句并用下面的形式把他們排列出來以前,我大概坐了三個鐘頭:一片起伏不平的原野,上面交叉縱橫著一條條灰色的大路;五光十色的奧古洛夫鎮在它的中央,宛如放在一只大而多皺的手掌上的一件珍奇的玩物。我覺得我寫得很好,但當小說印出來的時候,我才看出,我制作了一件象五彩的蜜糖餅干或玲瓏精制的糖果盒之類的東西”——這說明真正的藝術美不在辭藻的華麗。

    10. 德國人納德松說:“世上沒有比語言的痛苦更強烈的痛苦。”我國古代戲劇家湯顯祖說:“終日搜索斷腸句,世上惟有情難訴”。

    以上9、10都說明為表現內容而探索形式是一件很艱苦的工作。

    第二部分

    李白《早發白帝城》是李白在流放途中所作,他突然遇赦,心情歡快振奮,急切盼望與家人團聚。詩中無一字直接言情,但又無一字不在言情,作者情感都融化在景物中。前兩句:“朝辭白帝彩云間,千里江陵一日還”借早上絢麗景色流露詩人在出發前的歡快心情。三、四句:“兩岸猿聲啼不住,輕舟已過萬重山”:借舟行的急速,表現詩人急切思歸的情感。第三句寫猿聲:本來使人感到凄婉,所謂“巴東三峽巫峽長,猿鳴三生淚沾裳”,但此時,由于詩人歡快急切的心情,連猿聲也被涂上歡快的色彩。正所謂一切景語皆情語。

    本詩與他在流放時,逆江而上所寫的《上三峽》形成強烈對比:“巫山夾青天,巴水流若茲。巴水忽可盡,青天無到時。三朝上黃牛,三暮行太遲,三朝又三暮,不覺鬢成絲”。同樣是寓情于景,無一字直接言愁,又無一字不在言愁。“巴水忽可盡,青天無到時”不但是寫景,同時表現詩人在流放中對前途感到迷茫的心情。“三朝又三暮,不覺鬢成絲”既寫出逆水行舟的緩慢,又流露詩人愁苦煩悶的心情。

    以上均為情景意境內容。情感是由特定生活條件下的景物引起的。下面再看一些關于意境的內容——

    山之精神寫不出,以煙霞寫之;春之精神寫不出,以草樹寫之。——劉熙載

    李白《黃鶴樓送孟浩然之廣陵》的意境:“故人西辭黃鶴樓,煙花三月下揚州。孤帆遠影碧空盡,唯見長江天際流。”第三句不單寫船愈走愈遠了,而且表現送行人佇立岸邊,久久不愿離去的心情。第四句不僅寫了遼闊的江面,而且寫當帆影逐漸消失,留下空闊的江面,洶涌的波濤,在這些景中流露出對友人的懷念。——情景交融

    徐悲鴻的畫《逆風》的意境——偃伏的蘆葦表現了風的動勢,左側幾只小麻雀正迎著狂風吃力地向前奮飛。右上方的一只正展翅飛在最前面。用反襯手法表現出麻雀的奮進精神。

    石魯的畫《金瓜》上題詩:“何須看綠葉,且看舞龍蛇。”枯勁的瓜藤,畫得奔放有力,別有一番情趣。這既是畫家對自然美的獨特發現,同時又是借自然的特征,抒發畫家的豪放情感,能使人產生精神上的喜悅。

    李苦禪的《落雨》在濕漉漉的芭蕉葉下面,畫了幾只避雨的家雀,他們擠在一起,緊縮著身體,非常可愛,如一群天真的孩子擠在屋檐底下躲雨。

    再看意境的生動形象——“紅杏枝頭春意鬧”,“細雨魚兒出,微風燕子斜”是春天的優美景象。“鬧”字既反映春天之景,又表現詩人喜悅,反映了春天杏花盛開,雀鳥喧叫,大自然從寒冬中蘇醒,一切都活躍起來,同時也表現了作者心中的喜悅。“山中一夜雨,樹梢百重泉”“幽林一夜雨,洗出萬山青”是雨后清新景象的形象。“大漠孤煙直,長河落日圓”是寫邊塞的崇高形象。

    第三部分

    理解下面鏡頭或情節的含義:《青春之歌》中,盧嘉川就義時,高呼“中國共產黨萬歲”,接著是林道靜張貼“中國共產黨萬歲”的標語鏡頭,使人理解到中國共產黨是不可戰勝的,一個戰士倒下去,千百個站起來。〈母親〉中有這樣的鏡頭:春天里,工人在大街上舉行第一次革命示威游行,與游行場面并列出現的是描寫河水解凍的鏡頭。先是一股細流,后是洶涌的洪水。這讓人理解:游行隊伍象這河水解凍一樣,先是一股細流,也一定能發展到洶涌的巨流,給人巨大的感染力。電影《大戰寧滬杭》中,前線兩位戰士正在艱難地向敵人坦克移動,后方醫生正為一個孕婦接生。

    第四部分

    優美——表現為柔媚、和諧、安靜與秀雅,給人輕松、愉快、心曠神怡之感。如:“細雨魚兒出,微風燕子斜”——杜甫。“梨花院落溶溶月,柳絮池塘淡淡風”——晏殊。“江作青羅帶,山如碧玉簪”——韓愈。“泥融飛燕子,沙暖睡鴛鴦”——杜甫

    崇高(壯美)——狂風暴雨中的海燕。搏擊長空的雄鷹。驚濤拍岸,卷起千堆雪。日星隱耀,濁浪排空。雷霆萬鈞。葛洲壩工程。重山峻崖。決大川。絕大漠。海納百川,壁立千韌。……

    等都具有壓倒一切的強大力量,不可阻遏的氣勢。表現為粗獷、激蕩、剛健、雄偉、豪邁,給人驚心動魄的審美感受。

    “人生自古誰無死,留取丹青照汗青”——文天祥的崇高。“壯志饑餐胡虜肉,笑談渴飲匈奴血”——岳飛的崇高。洶涌的波濤,直瀉的瀑布,奔騰的長江,咆哮的黃河,無際的大海——自然的崇高。

    藝術中的崇高:如《長城》:是一條有生命的線,神奇的線,是自然中節奏的升華。寓奇險于沉實,藏變化于整齊。它以藍天為幕,大地為座,從蒼茫的西北戈壁到浩瀚的東部海濱,涉大河巨川,穿崇山峻嶺,跨危崖絕谷,過荒漠草原,騰挪跌蕩,氣象萬千。宛如神奇的巨筆在北國大地上一筆揮就的氣勢磅礴的草書。

    望長城內外,唯余莽莽,大河上下,頓失滔滔。

    繚亂邊愁聽不盡,高高秋月掛長城——王昌齡《長城月夜》

    大漠孤煙直,長河落日圓——王維

    朝暉開萬山,遙見居庸關——謝榛

    明月照松雪。大江流日夜。中天懸明月。

    第五部分——美感想象

    賈平凹的散文《泉》描寫一棵被雷電擊斷了的剩下一截的枯樹樁。月光下,老人看著樹樁感懷傷世,突然,小兒驚呼:“樹樁不是一口泉嗎?”老人豁然開朗,一切憂郁頓失于心。可不是嗎?白白的木質,分明是月光的水影,一圈圈的年輪,不正是泉水淀出的漣漪嗎?

    從“小兒驚呼”到“淀出的漣漪”,正是作家美感想象中的創造,正是對景物的觀察中智慧火花的閃現,使人見所未見。

    第六部分

    海明威的《老人與海》——表現英雄與環境的主題。桑提亞哥老人是一個失敗的英雄,在對待失敗的風度上,老人勝利了,在和鯊魚搏斗中,他英勇的失敗了。可貴的是:做勝利的英雄易,做失敗的英雄難。老人認為:“痛苦在一個男子漢不算一回事”“一個人并非生來就給打敗的,你盡可能地把他消滅掉,可就是打不敗他”——這就是老人生活的信條和硬漢子精神。在桑提亞哥身上,凝注著作者的思想——雖然失敗了,但不能甘于失敗,還要從頭做起。在小說結尾,桑提亞哥又夢見獅子,這既是他力量的象征,又預示了下一場搏斗的開始。

    不在失敗中失掉尊嚴——硬漢性格

    《老人與海》中有幾個象征:

    大海——變幻無常的社會生活。馬林魚——人生的理想。鯊魚——無法擺脫的悲劇命運。獅子——勇氣和力量。

    海明威在《午后之死》中第一次提出文學創作的“冰山”原則,象征著他在創作實踐上對形式美的追求。冰山雄偉,讓人贊嘆。是因為他展示的只是冰山的一小部分,還有八分之七在海下。我們雖看不到他,卻可通過想象去觸及他的雄偉和蘊藏的力量。

    冰山原則,即用簡潔的文字,塑造出鮮明的形象,并把作者自身的感受和思想最大限度的藏在形象中,使情感充沛卻含而不露,思想深沉卻隱而不晦,從而將文學的可感性與可思性結合起來,讓讀者通過對鮮明形象的感受去發掘作品的思想意義。

    簡潔的文字,鮮明的形象,豐富的情感,深刻的思想,構成冰山原則的四大要素。

    敬告同學:有踏踏實實的今天,才有紅紅火火的明天。
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