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學術研究
  • 16-04-15名詩講解

    名詩講解 羅滄 民國俞陛云《詩境淺說續編》云:作者不過夜行,記事之詩,隨手寫來,得自然趣味。詩非不佳,然唐人七絕,佳作如林。獨此詩流傳日本,幾婦稚皆習誦之。詩之傳...

  • 16-04-11名文剖析

    名文剖析 羅滄 東晉 陶淵明 《移居二首其一》云:鄰曲時時來,抗言談在昔。奇文共欣賞,疑義相與析。題記 唐朝劉禹錫《陋室銘》云:山不在高,有仙則名。水不在深,有龍則...

  • 15-11-13雄文剖析

    雄文剖析 羅滄 東晉 陶淵明 《移居二首其一》云:鄰曲時時來,抗言談在昔。奇文共欣賞,疑義相與析。題記 唐朝劉禹錫《陋室銘》云:山不在高,有仙則名。水不在深,有龍則...

  • 15-07-05莊子的「天府」謎語

    經過三個星期時間的梳理《齊物論》,終於吃到的最精華里肌肉。 以下是莊子《齊物論》最精華的部份,原文如下: 夫大道不稱,大辯不言,大仁不仁,大廉不嗛,大勇不忮。道昭...

  • 15-07-04莊子永遠成為不了聖人

    這樣的標題不是在貶低莊子。 莊子對這個世界與人的瞭解,是深刻而透徹,在《齊物論》中表露無遺,足以稱為「至人」。 但是,同樣也在《齊物論》中談到「聖人懷之,眾人辯之...

  • 15-07-02莊子教你如何跳脫「輪迴」

    我們常聽到宗教談「輪迴」,主要是要跳脫生死「輪迴」。 「輪迴」是一死生循環,因為人生很苦,所以才要跳脫。 可是,是「人生」很苦呢?還是跳脫不了「循環」,才造成苦呢...

  • 15-06-28莊子「為是不用,而寓諸庸」的第三次說明

    莊子在《齊物論》提到二次「 為是不用,而寓諸庸 」,第二次是怕我們不懂,所以再一次引證它的意涵。因為,第二次原文已說明「為是不用而寓諸庸,此之謂以明」。 但是,兩...

  • 15-06-27莊子為何要把人當猴耍

    大家都聽過「朝三暮四」的故事,這個寓言是出自莊子《齊物論》。 同時,大家也知道「朝三暮四」成語,是指人不要有三心二意的意思。 但是,在莊子《齊物論》的用意,卻是要...

  • 15-06-24古代著作如何來命名

    古代著作如何來命名 羅滄 清代鈕 琇 《觚剩續編書名》云:著書必先命名,所命之名,與所著之書,明簡確切,然后可傳。若意尚新奇,字謀替代,一有謬誤,遂生訾議,不可不慎...

  • 15-06-24莊子的一指神功

    莊子有沒有武功不知道,但是莊子卻在《齊物論》中,以「一指」神功,指出是非不分、黑白不分、真假難辨與世道不行的原因。 首先,莊子指出「成見」造成思考的茫點,其原文...

  • 15-06-21莊子一生最珍貴的夥伴

    誰是莊子一生最珍貴的夥伴呢? 是他的父母嗎?是他的老婆嗎?是老子嗎?是惠子嗎? 都不是。答案就在莊子《齊物論》中,容個人好好說來。 老子思想談「無私」,莊子在《 逍...

  • 15-06-20馬克思與莊子

    馬克思與莊子 這是一個跨時空的「夢幻」組合。 個人嘗試以現代觀點梳理《齊物論》時,異外發現這兩位不同時空人物,有些相似的憧憬與論調。個人厚著臉皮,硬將兩位湊合一下...

  • 15-06-192009年高考語文試題全國卷I分析

    一、試卷的總體評價 縱觀今年高考語文試題,從命題形式上說,感覺與08年高考語文試題基本保持一致,沒有什么嚴格意義上的創新可言。出乎人們考前模擬時的預料,本套試題,...

  • 15-06-19高考詩歌鑒賞題中表達技巧分類與合并

    在高中教學的課堂實踐中,我們發現高一至高三的許多學生面對詩歌鑒賞題中表達技巧一類題型,總是混亂不清,無所適從。答題時總是找不到頭緒,亂答一氣。究其原因,一是學生...

  • 15-06-18高考散文閱讀題的設題角度和解題思路二

    摘要:為了便于準確而有針對性地找到切入點,學生必須牢記以上三點考試內容,并在此基礎上熟悉以下幾種關系: 形象和概念之間的關系。有時候一個形象就是一個概念,而一個...

  • 15-06-18高二年級語文教學質量與效率的研究結題報告

    高二語文組在高一的基礎上重新組合,2010年9月初我組向學校教研處正式申請了高二語文教學成績突破的研究課題,并集中精力開始實驗,經過幾個月的努力,實驗工作已經結束,...

  • 15-06-17天下有誰聽過『天籟之音』嗎?

    有的。「中國好聲音」可以聽到許多『天籟之音』。 不是的。世界上的的確有許多好的音樂歌聲,就像『天籟之音』,但還是人的聲音,屬於『人籟』。 那你在問什麼呢? 因為,...

  • 15-06-15莊子到底是什麼樣一個人?

    個人資質魯鈍,不足以論斷任何人,更不用說要去論斷莊子,否則會是貽笑大方。 這是個人嘗試梳理 《逍遙遊》時,發現莊子把自己定位在文章中。 那莊子到底是什麼樣的人呢? ...

  • 15-06-13老莊思想對於『聖人』的定義

    『不離於宗,謂之天人﹔不離於精,謂之神人﹔不離於真,謂之至人。以天為宗,以德為本,以道為門,兆於變化,謂之聖人﹔以仁為恩,以義為理,以禮為行,以樂為和,薰然慈仁...

  • 15-06-13如何看待莊子的「至言去言,至為去為」

    莊子在【外篇、知北遊】,提到「夫知遇而不知所不遇,知能能而不能所不能。旡知旡能者,固人之所不免也。夫務免乎人之所不免者,豈不亦悲哉!至言去言,至為去為。齊知之所...

  • 15-06-13莊子『全德』的解釋

    個人在另一篇文章曾闡述『德』的具體解釋。 今天,繼續導讀莊子的文章,來理會什麼是『全德』的意思。 莊子在「德充符」中,提到「平者,水停之盛也。其可以為法也,內保之...

  • 15-06-13『德』的具體闡述

    這一篇文章,是個人首次與莊子合作,共同來闡述什麼是「德」,以嘉惠讀者。 莊子在闡述老子思想「無為」時,是以『至言去言,至為去為』、『至樂無樂、至譽無譽』,來說明...

  • 15-06-13世界上的「神仙」都跑到哪裡去了?

    以現代觀點來梳理莊子《逍遙遊》之三 如果以輕鬆的角度來看《逍遙遊》,光看莊子談「神仙」,卻沒告訴你「神仙」都躲起來了。 莊子為何認為「神仙」都躲起來了呢? 這是基...

  • 15-06-13以現代觀點來梳理莊子《逍遙遊》

    莊子著作主要是闡述老子思想,而老子思想則主要是闡述人與環境的關係。 因此,若由老子思想的角度,或者由人與環境關係的角度切入,將能較為清楚瞭解莊子論述,進而可以將...

  • 15-05-05高考散文閱讀題的設題角度和解題思路

    面對詩詞鑒賞和散文閱讀這兩大主觀閱讀題,學生往往是無所適從,答題時常常表現為極大的模糊性、盲目性,結果是答了很多卻得分甚少,其根本原因就是學生對試題的設題角度不...

  • 15-04-28《紅樓解夢》序言

    序 言 兩百多年來,人們一直對《紅樓夢》這部文學巨著進行不懈的探索與研究。但是,到目前為止,人們依然是眾說紛...

  • 15-04-27詞創作之我見

    詞創作之我見 所有文字形式,只要一動筆,便都需要有一個清晰的指導思想,及明晰的規則所遵循的。而對于詞創作的要求,一旦稍作研究,便會發現,它竟然涉及到那么多方方面...

  • 15-04-14美與生活 情景意境 優美崇高

    美與生活情景意境優美崇高 1.鳥美在羽毛,人美在勤勞。花美在外邊,人美在心里。 2.泥土是美的母親,臉上貼金沒有腳上沾泥巴光榮彝族 第一部分 3.你不見美貌的青年穿戴...

  • 15-04-14從學生的考試看教師的虛榮

    隨著社會對教育教師的重視,教育系統本身展開了各種形式的競相比武。于是有著很強的自尊心和榮譽感的教師們,也就有了各種形式的備戰、備荒的活動。由此,也就孕育了各種畸...

  • 15-04-14淺談初中寫作教學的三個階段

    寫作教學是語文教學中的一個重要方面,它的根本目的是非常單純、明確的,無疑是為了提高學生的寫作能力和寫作水平。 然而,作為初中階段寫作教學中的教練員的教師,欲達到...

  • 15-02-27《中國上古神話新編》連載10

    黃帝戰蚩尤 (先秦文學研究組) 有系昆1之山者,有共工之臺,射者不敢北向。有人衣2青衣3,名曰黃帝女魃。蚩尤作4兵伐黃帝,黃帝乃5令應龍攻之冀州之野6。應龍畜水7。蚩尤...

  • 15-02-26閑談對中國古典文學的認識

    閑談對中國古典文學的認識 傅俊鴻 摘要: 在當代,大家對中國古典文學不甚了解。本文就針對這一問題,探索一條合理地對待古典文學的路子,來使得人們正確認識古典文學。做...

  • 15-02-14《中國上古神話新編》連載9

    伏羲畫卦 (先秦文學研究組) 古者1包犧氏2之王3天下也, 仰4則觀象5於6天, 俯7則觀法8於地,觀鳥獸9之文,與地之宜,近取諸身,遠取諸物,於是10始11作12八卦,以通神明...

  • 15-02-13《中國上古神話新編》連載8

    神農傳說 (先秦文學研究組) 古者1,民2茹草飲水3, 采4樹木之實5,食6蠃蠬之肉。時8多疾病毒傷之害,于是神農乃始教民播種五谷9, 相10土地宜,燥濕肥墝高下,嘗百草11之...

  • 15-02-11《中國上古神話新編》連載7

    構木為巢 (先秦文學研究組) 上古1之世2,人民3少4而禽獸5眾6,人民不勝7禽獸蟲蛇8。有圣人9作10,構木11為巢12以避群害,而民悅13之,使王天下14,號曰有巢氏。 選自《韓...

  • 15-02-10《中國上古神話新編》連載6

    燧木取火 (先秦文學研究組) 上古1之世2,民3食果蓏4蚌蛤5,腥臊惡臭而傷害腹胃,民多疾...

  • 15-02-07《中國上古神話新編》連載5

    女媧補天 (先秦文學研究組) 往1古之時,四極2廢3,九州4裂5,天不兼復,地不周載6。火爁焱而不滅,水浩洋而不息。猛獸食顓民8,鷙鳥9攫10老弱。 于是女媧煉五色石以補蒼...

  • 15-02-05《中國上古神話新編》連載4

    女媧造人 (先秦文學研究組) 俗說1天地開辟,未有人民2,女媧摶3黃土做人。劇4務,力不暇5供6,乃引繩于泥中,舉以為人。故富貴者,黃土人;貧賤者,引縆7人也。 選自東漢...

  • 15-02-05《中國上古神話新編》連載3

    萬物之源 (先秦文學研究組) 元氣1蒙鴻2,萌芽茲3始,遂分天地,肇4立乾坤5,啟陰感陽,分布元氣,乃孕6中和,是為人也。首7生盤古,垂死化身;氣成風云,聲為雷霆,左眼...

  • 15-02-02《中國上古神話新編》連載2

    開天辟地 ( 先秦文學研究組) 天地渾沌1如雞子2,盤古生其3中。萬八千歲4,天地開辟5,陽清6為天,陰濁7為地。盤古在8其中,一日九9變,神10于天,圣11于地。天日高一丈,...

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